Por primera vez en
España una ley introduce el término 'feminicidio'. El pasado 16 abril
entró en vigor en la
Comunidad Foral de Navarra la Ley Foral de Navarra
14/2015, de 10 de abril, para actuar contra la violencia hacia las mujeres. La
ley reconoce el feminicidio como forma de violencia contra las mujeres por el
hecho de ser mujeres
viernes, 25 de septiembre de 2015
viernes, 18 de septiembre de 2015
Mujeres Mayas:No hay diálogo cuando está en juego la vida y el territorio
25.10.2013 ·
Por Nelton Rivera -Prensa Comunitaria
Guatemala: en el mes de septiembre el
gobierno y las empresas profundizaron la conflictividad en la región
norte del departamento de Huehuetenango, especialmente en el territorio
del pueblo Maya Q’anjob’al. El presidente Otto Pérez Molina insiste en
realizar una “Mesa de Diálogo en ese territorio”, espacio conformado por
varios ministros de su gobierno -especialmente los de Energía y Minas,
Recursos Naturales, Gobernación y Defensa-. El presidente guatemalteco
respalda como un “actor” del diálogo a la empresa española Ecoener
Hidralia Energía – Hidro Santa Cruz, pese a todas las violaciones de
Derechos Humanos que ha cometido la empresa para avanzar en su fase de
instalación. Representantes de los pueblos, y comunidades son claros en
rechazar esta propuesta, pues aducen que cualquier espacio de reunión
entre gobierno y pueblos no se puede considerar “diálogo”, sencillamente
porque no hay condiciones para ello, rechazo que se generaliza con la
presencia del empresario de Galicia, Luis Castro Valdivia.
Otros actores buscan tener protagonismo en
esta conflictividad, como el obispo de Huehuetenango Álvaro Ramazzinni y
el Procurador de los Derechos Humanos, Jorge De León Duque, convocados
como testigos de honor frente a un proceso que arroja más dudas que
soluciones.
Varios son los conflictos provocados por
empresas nacionales y transnacionales: proyectos de construcción de
hidroeléctricas, minería, petróleo, interconexión eléctrica entre otros.
Frente al rechazo de los pueblos, estos proyectos aumentan
aceleradamente los conflictos en las comunidades, no solo es la española
Hidro Santa Cruz en Barillas, sino que muchas más pretenden instalarse
en todo el territorio.
Frente a este falso diálogo, son las
mujeres las que están jugando un papel importante desde la organización y
resistencia comunitaria. Para comprender de mejor manera el papel de
las mujeres en los territorios en lucha y Resistencia por la territorio y
la vida, realizamos entrevistamos a lideresas de la región.
- María Guadalupe García Hernández, es mujer Maya Mam, forma parte de la Organización de Mujeres Guatemaltecas Mama Maquín.
- Alicia López, es representante de la Red de Mujeres Mayas de Aguacatán, Huehuetenango.
- Blanca Faustina Jiménez Gómez, es parte de la Junta Coordinadora del Movimiento de Mujeres Mayas.
- Hermelinda Simon Diego, es parte de la Asociación de Mujeres Akabal de Santa Cruz Barillas.
martes, 25 de agosto de 2015
El #FeminismoComunitario como herramienta de lucha
– Posted on 21 agosto, 2015 Fuente: http://komanilel.org
Entrevista realizada a Adriana Guzmán y
Julieta Paredes. Dos mujeres bolivianas que junto con muchas más mujeres
bolivianas iniciaron una lucha contra el patriarcado desde las
comunidades originarias de su país. Esta entrevista fue realizada en
abril de 2014, durante su visita a Chiapas.
Adriana:
Nosotras proponemos el feminismo comunitario como una teoría social, como una herramienta de lucha. Porque era una responsabilidad política, histórica, ética con nuestras abuelas, con nuestros abuelos que han resistido por más de 500 años, que han muerto en la resistencia. Era una responsabilidad pasar de la resistencia a la propuesta.
Nosotras proponemos el feminismo comunitario como una teoría social, como una herramienta de lucha. Porque era una responsabilidad política, histórica, ética con nuestras abuelas, con nuestros abuelos que han resistido por más de 500 años, que han muerto en la resistencia. Era una responsabilidad pasar de la resistencia a la propuesta.
Julieta:
El patriarcado es el sistema de todas las opresiones, todas las discriminaciones, todas las violencias que vive la humanidad. Entendemos por humanidad: hombres, mujeres, personas intersexuales (estamos hablando de cuerpo y no de género) y que sufre la naturaleza. El patriarcado es un sistema de opresiones históricamente construidas, ósea que el patriarcado no es natural, ha sido construido sobre el cuerpo de las mujeres.
También puedes escuchar los audios de la plática que dieron en CIDECI-Unitierra Chiapas.
http://komanilel.org/2014/04/01/presentacion-de-los-libros-el-tejido-de-la-rebeldia-que-es-el-feminismo-comunitario-y-hilando-fino-desde-el-feminismo-comunitario/El patriarcado es el sistema de todas las opresiones, todas las discriminaciones, todas las violencias que vive la humanidad. Entendemos por humanidad: hombres, mujeres, personas intersexuales (estamos hablando de cuerpo y no de género) y que sufre la naturaleza. El patriarcado es un sistema de opresiones históricamente construidas, ósea que el patriarcado no es natural, ha sido construido sobre el cuerpo de las mujeres.
martes, 2 de junio de 2015
Nigeria Aprueba Ley que Criminaliza la Mutilación Genital Femenina
El presidente de Nigeria, Goodluck Jonathan, firmó un proyecto de ley que tipifica como delito la mutilación genital femenina, una práctica que se cree afecta alrededor de 19,9 millones de niñas y mujeres en el país. Los expertos esperan que la medida tenga un efecto dominó en otros estados africanos donde la práctica es frecuente.
La Ley prohíbe la circuncisión femenina o mutilación genital y la expulsión forzada del hogar. También prohíbe el abandono de cónyuge, hijos y otros familiares a cargo y sin sustento y otras prácticas tradicionales nocivas vinculadas a la violencia de género.
martes, 19 de mayo de 2015
Kurdistán: “La revolución en Rojava es una revolución de las mujeres”
Resumen Latinoamericano/Leandro Albani, 13 /mayo /15 Un
silencio abrupto pero sutil se despliega desde hace meses sobre
Kurdistán, puntualmente en la región de Rojava, al norte de Siria y
fronteriza con Turquía. Los combates entre las milicias guerrilleras de
las Unidades de Protección del Pueblo (YPG/YPJ) y los mercenarios del
Estado Islámico (EI) prosiguen en aldeas y poblados. Cuando en enero de
este año las fuerzas del EI fueron expulsadas de la ciudad kurda de
Kobane, se inició un proceso de profundización de la revolución en esa
región. Bajo la dirección del Partido de los Trabajadores del Kurdistán
(PKK), el norte de Siria vislumbra una nueva forma de hacer política.
Por supuesto, los grandes medios de comunicación lo silencian de manera
sistemática. Para esos medios, la parafernalia militarista de la
Coalición Internacional (CI), encabezada por Estados Unidos y que
bombardea la zona, es mucho más atractiva que la organización de los
pueblos de diferentes nacionalidades que conviven en Rojava.Melike Yasar, representante del Movimiento Internacional de Mujeres Kurdas (MIMK), dialogó con Resumen Latinoamericano sobre un proceso abierto y en construcción, como el que se desarrolla en el Kurdistán sirio. El rol fundamental de las mujeres para construir la revolución, la influencia de la victoria en las otras regiones kurdas y el futuro en Medio Oriente fueron algunos de los temas analizados.
miércoles, 8 de abril de 2015
Migrantes vuelven a aprender idiomas indígenas a través del arte y la literatura
Con casi todos los participantes del taller Iguana Azul NY
Familias de diversos estados mexicanos que residen en Nueva York se reúnen para volver a aprender y revitalizar sus lenguas indígenas, a través del arte, la tradición oral y la literatura. Como miembros del proyecto Iguana Azul, los Familias de diversos estados mexicanos que residen en Nueva York se reúnen para volver a aprender y revitalizar sus lenguas indígenas, a través del arte, la tradición oral y la literatura. Como miembros del proyecto Iguana Azul, los migrantes, junto con sus hijos, escriben, leen y corrigen sus propios cuentos y poemas en náhuatl, mixteco, tlapaneco y otros idiomas. Para algunos, la lengua indígena es su lengua materna. Otros apenas los están comenzando a aprender. Marco Vinicio González estuvo en la conmemoración en Nueva York de los 10 años de vida del taller Iguana Azul.
Se escucha presentación en Tlapaneco de Zenaida Cantú…
miércoles, 11 de marzo de 2015
La campesina peruana Máxima Acuña de Chaupe nombrada defensora del año 2014
La Red Latinoamericana de Mujeres (ULAM) entregó el Premio ¨Defensora del Año 2014¨ a Máxima Acuña de Chaupe en mérito a su coraje, valentía y compromiso por los derechos humanos.
Maxima Acuña fue seleccionada para este premio a través de una votación mundial vía internet, entre 7 mujeres que fueron consideradas en el 2014 para la obtención del reconocimiento mencionado.
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